المؤمنين والمال يعسوب الكفار وفي رواية : يعسوب الظَلَمة وفي رواية : يعسوب المنافقين ، اي يلوذ بك المؤمنون ويلوذ الكفار والظلمة والمنافقون بالمال كما يلوذ النحل بيعسوبها ومن هنا قيل لأمير المؤمنين عليه السلام أمير النحل ( حيوة الحيوان ) . 106 قوله : « لخزيمة بن ثابت . . . » ( ج 1 ، ص 32 ) : خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسيّ ثم الخطميّ ذو الشهادتين يكنّي بابي عمارة روي انّ النبي صلي اللَّه عليه وآله اشتري فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده سواء فشهد خزيمة للنبي صلى الله عليه وآله فقال له رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وآله ما حَمَلَكَ على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا ؟ قال صدّقتك بما جئت به وعلمتُ انك لا تقول الّا حقّا ، فقال رسول اللَّه من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه أو قال شهادتك بشهادة رجلين . قال أبو علي وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين وشهد بدرا والمشاهد جميعا وشهد مع عليّ عليه السلام الجمل وقتل بصفين في وقعة الخميس . 107 قوله : « بيعتكم من اغبن الغبن . . . » ( ج 1 ، ص 32 ) : يعني أبا بكر . 108 قوله : « اعلم أمتي وأقضاهم . . . » ( ج 1 ، ص 33 ) : القضاء الفقه وعليّ أقضاهم اي افقههم . ( ابن أبي الحديد ) . 109 قوله : « لابساً بردته . . . » ( ج 1 ، ص 34 ) : البُرد نوع من الثياب معروف والبُردة الشملة المحفظة . 110 قوله : « شبّك بين أصابعه . . . » ( ج 1 ، ص 34 ) : تشبيك الأصابع ادخال بعضها في بعض . 111 قوله : « وضعها أسفل سرّته . . . » ( ج 1 ، ص 34 ) : السرّة ما تبقي مما تقطعه القابلة .